每到过年，家家户户都会张罗着贴年画。而木版年画这一民间文化瑰宝，不仅渲染出红彤彤的中国年味，更蕴涵着人们迎吉纳福、祈求平安、惩恶扬善、崇尚廉洁的精神追求和美好向往。开封朱仙镇木版年画中的《带子上朝》就呈现出这一鲜明特征。

《带子上朝》取材唐代名臣郭子仪父子的故事，寓意孝悌廉洁、护佐江山、辈辈忠贞、代代上朝。郭子仪，陕西华州人，大唐中兴名将、政治家、军事家，平定“安史之乱”，有“勋高一代、再造唐室”之功。关于“带子上朝”的故事和民间传说，有两个版本。一说郭子仪之子郭暧取升平公主为妻，郭子仪位居汾阳王举行寿诞时，文武百官皆来贺寿，惟独升平公主自恃金枝玉叶不肯给公公拜寿，郭暧被兄嫂讥笑，醉酒怒打了公主，公主就回宫告诉了父母，求唐王治罪郭暧，郭子仪感到事态严重，就“带子上朝”请罪。唐代宗贤明宽厚、皇后深明大义，被郭子仪的谦恭忠孝感动，非但没有怪罪郭子仪，反而给郭暧加官晋级。另一说颇具民间演绎色彩，郭子仪在其子小的时候，曾“带子上朝”，意欲让儿子从小就知道朝堂上的规矩，将来尽忠报国，护佑疆土。有诗赞曰：子仪半生做大将，一身文武侍盛唐。带子上朝自幼教，福寿双喜后世强。

郭子仪一生辉煌传奇、波澜壮阔。他早年参加武举，夺得头筹，成为将帅之才；他遭人嫉妒，久被闲置，恢弘大度，就连宦官掘他祖坟，都宠辱不惊；他率军作战，平定安史之乱，收复两京，保卫边疆，为唐室中兴立下了盖世之功；他教子严苛，忠孝满怀，杖责郭暧，绑子请罪；他官高慎行，治军宽厚，廉洁自律，不徇私情，赏罚必信，从善如流。郭子仪七朝元老，历事四帝，忠君报国，戎马一生，生前死后，哀荣始终，身上汇聚了中华传统美德、仁德和官德。《新唐书•郭子仪传》记载，郭子仪逝后，追赠太师，谥号忠武，唐德宗废朝五日，亲临送葬，并破制将其坟墓加高一丈，以表其功。由此可见这位资兼文武、忠智具备的重臣名将在朝廷的地位。

小小一幅木版年画，凝聚着人民群众对郭子仪修身、齐家、统军、理政经验的推崇，对其人格魅力和廉洁忠贞思想的礼赞。

不难发现，木版年画中最重要的价值是精神价值，是根植于人民群众心灵深处和中国文化深处的艺术表达。木版年画在烘托浓浓年味的同时，以其独特的故事性、艺术性，起到了教化、劝诫人们崇廉奉公、向善向好的作用。（张万华）