在抗日战争最艰苦的时期，毛泽东同志为鼓舞全国人民战胜强敌，亲自撰写了《纪念白求恩》、《为人民服务》、《愚公移山》三篇文章。因其中的精神是克敌制胜、战胜困难的法宝，在当时可谓“六合同风，九州同贯”，被人们合称为“老三篇”。它曾激励着苦难深重的中华民族冲出阴霾，获得解放，走向胜利。所以，提及“老三篇”应该是解放前后一代人最激情、最温暖、最难忘的记忆。而今，这些精神仍历久弥新，催人奋进。
《愚公移山》写于1945年6月11日，是毛泽东同志在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。他鼓舞解放区军民坚定革命必胜的信念，激发全国广大人民群众的爱国热情，共同“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”。
面对现实中的重重困难，毛泽东同志讲了《愚公移山》的故事。《愚公移山》出自《列子•汤问》，讲的是一位名叫愚公的老者，为出行方便，带领儿孙立誓要挖掉门前的太行、王屋两座大山，为此代代奋战，挖山不止，其精神感天动地，最后神仙把两座大山搬走了。
抚今忆昔，中国共产党就是带领全国各族人民不畏艰难险阻，不怕流血牺牲，不断从胜利走向胜利的愚公。无论是大革命失败后，国民党的白色恐怖，疯狂屠杀，还是长征途中遭受的千难万险，围追堵截；无论是日本法西斯的疯狂扫荡，还是解放战争时期，国民党的精锐武器的进攻，都没有让我们屈服，把我们灭亡，反而使我们在困难中不断成熟壮大，星星之火成燎原之势。我们党就是依靠这种坚定的信念，坚强的意志和排除万难、不怕牺牲、勇往直前的精神，带领全国人民相继实现了民族解放，新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利。
《为人民服务》是毛泽东同志在张思德追悼会上的讲演稿。张思德，四川仪陇人，中共中央警备团战士。1944年9月5日，在陕北安塞县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。在文中，毛泽东同志讲道：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志”。并赞扬“张思德同志是为人民利益而死的，他的死比泰山还要重”。
无论是在长期的革命战争年代，还是在社会主义建设时期，我们党都始终如一地坚守着全心全意为人民服务的根本宗旨，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心，从而得到了人民群众的支持拥护。如果没有广大人民群众和社会各阶层的理解、支持和拥护，革命就不会成功。因此，我们党才能团结带领全国各族人民战胜前进道路上的无数艰难险阻，跨过一个又一个沟沟坎坎，取得一个又一个伟大胜利。
在建设中国特色社会主义伟大事业的新时代，我们党员干部更需要强化为人民服务的宗旨，坚持以人民为中心的执政理念，把人民对美好生活的向往作为我们的奋斗目标。时刻将人民群众装在心中，常思百姓疾苦，常谋富民之策，常做利民之事。把为人民服务的精神贯彻到进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想的全过程，形成全民竞相奋斗、团结奋斗的新局面，让人民生活更加幸福美满，使国家更加繁荣富强。
白求恩即诺尔曼•白求恩,加拿大共产党员，著名医生。1938年初来中国支持抗日，由于在一次为伤员施行急救手术时受感染，1939年11月在河北省唐县逝世。
毛泽东同志对此很悲痛，专门写了《纪念白求恩》。赞扬他“一个外国人，毫不利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神；白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱；对技术精益求精；每一个中国共产党员都要学习这种精神”，努力做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
如今，“老三篇”写作年代虽已久远，但留给我们的记忆却是永恒的，它们所闪耀的精神光芒似一盏明灯，照耀着我们一代又一代共产党人前进的道路。党的十九大，描绘了我国今后30多年的美好蓝图，要把这个蓝图变为现实，必须不驰于空想，不骛于虚声，发扬愚公移山精神、为人民服务精神和毫不利己、专门利人的共产主义精神，踏实苦干，克难攻坚，在建设中国特色社会主义伟大征程上，不断创造新的胜利，新的辉煌。（郭万亮 李翔凤）
文中用典：
《纪念白求恩》：白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗日战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫不利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地半殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当先，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职责，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家都学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《为人民服务》：我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死比泰山还要重。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对我，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛哭，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。
《愚公移山》：写于1945年6月11日，是毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词。
《愚公移山》节选：
我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派。中国古代有个寓言，叫“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫帝国主义，一座叫封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？