在湖北省黄冈市黄州区东坡赤壁古建筑群中，有一座香火旺盛的“于公祠”，后改称 “于清端公祠”，祠内祭祀的是清代康熙年间黄州知府于成龙，“于清端公祠”是黄州百姓在于成龙离任黄州不久就建立的生祠，一个人能受到当地百姓的如此敬重，这在黄州的历史上是少有的。那么，于成龙有什么丰功伟绩让黄州人世世代代铭记不忘呢？

于成龙（1617—1684年），字北溪，号于山，山西永宁（今山西省吕梁市方山县）人。康熙八年（1669年），于成龙任黄州府同知，五年后的康熙十三年（1674），于成龙辞离武昌府，抱病赴黄州府任知府，自此开启了他在黄州的八年为官之路。

当时的黄州刚经历过战乱和盗匪的破坏，社会动荡，民生凋敝，百废待兴。他到任的第一天，翻阅公案上的公文，报灾的、报盗的、请免征的、请赈济的，堆积如山。从日出伏案到星辰密布，他一件一件的阅批，以致头昏脑涨，从喉咙里喷出一股黑红的鲜血，衙役急忙将他扶起，准备扔掉被鲜血染红的白简，于成龙制止了他，动情的说到：“哀吾民生之多艰，一页白简一片血汗，不可因本府一时呕血而弃之于地！” 几天后，他拖着病体，到罗田、黄梅、英山、黄冈等地体察民情，用血染的白简向巡抚张朝珍呈报《为黄州各属报灾请蠲详》，实事求是地陈述各地的灾情。

康熙十四年（1675），黄州旱灾极其严重，庄稼颗粒无收，野果挖尽、饿殍遍野，民无以为食，于成龙一方面鼓励百姓生产自救，一方面想方设法在各地筹措粮食，赈济灾民。他还把自己的俸银救济饥民，自己却以糠粥为食，他不仅自己吃糠粥，跟随他的人吃糠粥，而且招待客人也是糠粥。于成龙吃糠粥的故事在黄州广为流传，时人有歌颂他的歌谣：“要学于公清廉，先吃于公糠粥。”又有歌谣唱到：“要得清廉分数足，难学于公吃糠粥。”老百姓还送给于成龙一个雅号“于糠粥”。同时，他号召黄州大户深明大义，顾全大局，与老百姓同甘共苦，解囊相助。通过这些举措，黄州很快挺过了灾祸，恢复了生机，光绪《黄州府志》里写到：“活数万人”。

黄州历史上就是军事要地，明清时期的多次农民起义、满人入关，黄州一直是战争的重要战场，因而民风强悍，英雄豪杰与土匪盗贼鱼龙混杂。于成龙初到黄州，面对的就是棘手的治安问题。他以“微行”的方式，扮作农夫、旅人或乞丐，到村落、田野明察暗访，很快对当地盗情了如指掌。拿到盗匪名册后，采取“宽严并治”和“以盗治盗”的方法，旧案从轻发落，新案从重处理；实行罪犯连坐互保，推行保甲治盗；宽严相济，恩威并用，以诚感化，最终达到化盗为民。黄州人在专门为于成龙编辑的《从好录》里说：“人知擒一而民畏，不知纵一而愈畏；人知诛一而民畏，不知赏一而民愈畏。”

平息了盗匪作乱之后，打着“反清复明”旗号的“蕲黄四十八寨”东山叛军揭竿而起。于成龙被派往黄州主持“招抚”大计。当地乡绅百姓听闻了他的事迹，对他既是崇敬又是畏惧，纷纷表示愿意接受招抚。为了争取老百姓的信任，他攻心为上，撰写《初抚东山遣牌》、《劝畈间归农谕》张贴各处，劝告老百姓放下刀枪，回乡务农，过太平日子。在强大的舆论攻势和人性化的招抚策略面前，轰轰烈烈的叛乱被于成龙轻而易举地化解了。之后，于成龙又号召百姓中的青壮年，组成了一支“民间护卫队”，保一方平安。

于成龙在黄州待了八年，以卓著的政绩和廉洁艰苦的生活作风，深受百姓爱戴。离开黄州调任福建时，只带走被褥一副，布衣一身，没有多余的钱买饭吃，就买了一袋子萝卜做沿途的干粮，黄州城的老百姓恋恋不舍的送了几十里。

于成龙在外做官23年，为官清廉，去世后康熙帝御赐祭奠安葬，并追赠为太子太保，谥号为“清瑞”。康熙帝誉之为“天下第一廉吏”。（高新区纪工委监察工委 朱雨欣）