有一份情意，好似巍峨高山，肃穆沉稳；有一份情意，宛如静水深流，不事张扬；有一份情意，仿若沁人香茗，绵长醇厚。和温柔又细腻的母爱相比，这份名为父爱的情意可靠又炽热，于平淡之中道尽深情。

“父爱是沉默的，如果你感觉到了那就不是父爱了！”人们总用无言来修饰父爱，仿佛是默认一般地叙说着父亲的羞于表达，但其实，许多名家常常以父之名，将无限之怜爱，谆谆之教诲，殷切之厚望一一注入诗中。

怜子如何不丈夫

鲁迅先生曾写过一首七言律诗，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”二句流传甚广，其中援引的正是齐景公为孺子牛折其齿的典故。迥别于传统“严父”的形象还遭到时人的抨击和讽刺，故而鲁迅写下了“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”的诗句予以反击，拳拳爱子之心溢于言表。

西晋左思的《娇女诗》可谓开风气之先，突破了儒家功利性诗教观的藩篱，字里行间皆流露出浓郁的亲子之情。诗中，左思满怀慈爱与怜惜，带着嗔怪语气数落着女儿的“斑斑劣迹”。小女儿纨素呀，“皎皎颇白皙”“口齿自清历”，是个秀美灵气的小姑娘，叫人苦恼的是，小小年纪总爱学着大人模样，郑重其事地对着镜子装扮自己，“明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。”只可惜技术不佳，把眉毛画得像扫帚扫过似的，豆沙色口脂也涂得满脸都是，真令人忍俊不禁。大女儿蕙芳和妹妹一样调皮，“驰骛翔园林，果下皆生摘。”姐妹俩在园子里嬉笑打闹，果实还没成熟就迫不及待地摘下随意抛掷，哪管它红花还连着紫蒂。“脂腻漫白袖，烟熏染阿锡。”学习烹茶时，为了让水快点沸腾，竟想出对着锅炉吹气的馊主意，结果白袖浸上了油渍，“难与沉水碧”。

这首小诗看似是对一双女儿“罪状”的控诉，实际却深藏了作者最真挚的怜爱。字字是娇女，无可奈何的表象下，左思早已对活泼可爱的孩子们缴械投降，没了脾气。寓褒于贬的手法，也让人读来幽默诙谐、妙趣横生。

关于人生，有很多道理需要明白

《说文解字》中把“父”释义为“矩也。家长率教者。”在“人生第一所学校”内，父亲充当着规矩制定者、执行者和示范者身份，通过言传身教来潜移默化地影响子女。宋代王应麟所云：“养不教，父之过”亦可作如是观。

古人育儿往往从立鸿鹄志开始。王阳明有首《书扇示正宪》写道：“如树不植根，暂荣终必瘁。植根可如何，愿汝且立志。”他把立志比作植根，其重要性自然不言而喻。纵览古今，家长始终把学习当作教育孩子的头等大事。青春易逝，韶华难留，于谦就写了首《示冕》给儿子阿冕，希望他能专心学习，勤奋上进：“好亲灯火研经史，勤向庭闱奉旨甘。题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。”

其实说起诫子劝学，大概没人比陆游更在行了。他一生写了百余首诗勉励教导子孙，毫无保留地将多年经验倾囊相授，对后辈的嘱托和期望跃然纸上。“文能换骨余无法，学但穷源自不疑。齿豁头童方悟此，乃翁见事可怜迟。”陆游在这首《示儿》里告诫孩子学习要追溯根源，明理笃行。除了读经习文能使人脱胎换骨外，其余别无妙招，做学问如何实现“自不疑”呢？自然要对事物本源进行追踪，可怜“齿豁头童”的老父亲直到今天才醒悟。换言之，诗人希望儿子要有“打破砂锅问到底”的钻研精神，可不能不求甚解，走父亲的老路啊。

看着儿女一天天的变化，身为父亲即使拙于口舌，也压抑不住内心的欢喜，恨不能在你人生的每一步都参与进来，又恐怕孩子被挫折绊倒，于是就开始不厌其烦地絮絮叨叨起来。

愿你直挂云帆，乘风破浪

望子成龙、盼女成凤的心愿人皆有之，便是“骨秀”韦庄和“凌云诗才”李商隐也未能免俗。

好儿郞当存四方之志。韦庄的一生跌宕起伏，在家道中落、半生漂泊后，古稀拜相，堪称传奇。“养尔逢多难，常忧学已迟。辟疆为上相，何必待从师。”这是山河飘零之际，他在逃亡流浪途中鼓励儿子投笔从戎所写的一首诗。诗人感叹儿子生不逢时，战乱年间哪有读书习字的时机，等待总是漫长且未知的，干脆去从军，手持三尺青锋，身骑银鞍白马，以飒沓如流星之势为实现建功立业的雄心不懈奋勇拼搏吧。“生命不止，奋斗不息”就是韦庄的人生态度，把它传递给孩子，希望他们也能如此，则是他作为父亲最珍贵的祝福。

“我的儿子可为帝王师！”李商隐生活在“山雨欲来风满楼”的晚唐时代，他在诗坛上叱咤风云，留下了浓墨重彩的一笔，但在科考路上却屡屡碰壁，几次名落孙山，苦于仕途不顺、怀才不遇的他，把自己的失意人生当作反面教材写进诗里告诫儿子衮师：“儿慎勿学爷，读书求甲乙。穰苴司马法，张良黄石术。便为帝王师，不假更纤悉。”看着“流品方第一”的儿子，诗人苦口婆心地劝说，别学父亲读书应举，应该学司马穰苴、黄石、张良他们的兵法战术，然后做出一番成就，去博取万户侯的殊荣。李商隐甚至直言称儿子有做帝王之师的资质，字字句句可见欣慰，看到孩子有出息，一股自豪感油然而生。

感恩父亲的节日将至，就让我们徜徉在诗的世界，领略诗意的父爱，感受父爱的情深。（南乐县纪委监委）